. •Буддизм|Махаяна|Гелуг• 25 авг

. •Буддизм|Махаяна|Гелуг• 25 авг
.

25 авг 2017 в 15:29

Наверное многие обратили внимание на скульптуру Тигра в Иволгинском дацане.

Но что же значит тигр для буддистов?

В Тибете тигры не водятся, иконография тигров происходит от индийского бенгальского тигра и длинношерстного китайского тигра. В Китае же нет львов, поэтому именно тигр обладает всеми величественными качествами индийского льва. Китайский тигр – символ силы, бесстрашия и военной доблести, также считается, что рисунок полосок на его лбу формирует иероглиф «король».

В Индии тигриная шкура изначально была символом Шивы, убившего «тигра желания» и использовавшего его шкуру в качестве сидения для медитации. И в индуистской, и в буддийской традиции тигриная шкура используется как подстилка или сидение для медитации многими йогинами, сиддхами и йидамами. Обычно шкура оленя значит мирную или сочувственную активность, а тигриная шкура относится к гневной или сильной активности. Во время 19 века винтовки англичан убивали каждого десятого бенгалького тигра, что сохранило традицию ткать ковры в форме шкуры тигра в Тибете и Бутане. Настоящую тигриную шкуру одевали во время битвы, а буддийское победоносное знамя часто украшено фризом из тигриной шкуры.

В буддизме Ваджраяны многие йидамы изображаются верхом на тигре, в основном гневные или воинственные. Здесь езда на диком тигре указывает на бесстрашие и неукротимую волю сиддхи или йидама. Иногда тигр может иметь определенный окрас, например белый или желтый с разноцветными полосками, это может быть беременная или кормящая тигрица. Набедренную повязку (санскр. дхоти) из шкуры тигра носят многие гневные мужские йидамы из класса херук или защитников, а их партнерши одеты в леопардовые шкуры. Здесь фаллические полоски на тигриной шкуре соответствуют мужскому аспекту метода, а подобные матке пятна шкуры леопарда – женский аспект мудрости. Когда йидам одет в тигровую шкуру, это также значит контроль над ядом гнева и ненависти. Двое других вероятных одежд йидама могут быть из человеческой кожи или шкуры слона, что символизирует контроль над двумя другими ядами желания или привязанности и неведения, соответственно.

На стенах гелугпинских монастырей часто можно встретить изображение «монгола, ведущего тигра» с монгольским ламой или владыкой ведущим укрощенного тигра на цепи. Эта эмблема может соответстваться «Главам Трех Семейств» – Авалокитешваре в образе монгола, Ваджрапани в качестве цепи и Манджушри в образе тигра. Также у этого изображения есть сугубо гелугпинское значение, согласно которому монгол, ведущий тигра, означает верховенство школы «желтых шапок» Гелугпы над их укрощенными соперниками – «красными шапками» старых школ тибетского буддизма.. •Буддизм|Махаяна|Гелуг• 25 авг. •Буддизм|Махаяна|Гелуг• 25 авг