Во время исхождения из

Во время исхождения из чрева и после рождения—
тоже страдание
Из «Послания к ученику»
«Как масло из кунжутных зерен
выдавливает твердый пресс,

так постепенно выжимают
тебя наружу: вот рожденье!
И если с жизнью не расстался
немедля в этот миг,
то уготованы тебе в миру мученья.
Когда толкается тело
во чреве среди нечитот,
и, маточной слизью покрыто,
смердит и болит,
избитое до синяков,
тошнота подступает.
Невыносимо!—И память о прошлом
тебя оставляет11.»
Смысл этих строк [раскрывается] во «Вхождении
во чрево»:
«Затем, когда образовались все главные и второстепенные члены [младенца], в «месте мочи» с застреваю-
щей, выпадающей гнилью—зловонном, мрачном,
страшном на вид, загаженном испражнениями и
мочой,—в проходе [материнской] «раны», постоянно
истекающей зловонной грязью, кровью и лимфой, как
результат прошлой кармы возникает нервный ток12.
Под [его] воздействием две махины костей [матери]
наносят ногам [младенца], находящимся вверху, его
голове, находящейся внизу, и обеим скрюченным
ручкам сильные, очень сильные, чрезвычайно сильные
толчки. От этого [младенец испытывает] большую, страшную, жестокую, ужасную, нестерпимую боль; все члены
тела изнывают, как от свежих ран, покрываются синяками,
вся кожа горит. Мерзкие выделения утробы покрывают
все тельце. Сохнут губы, горло и нутро. [Младенец]
пребывает в страшной тесноте и неудобстве. Силой
причин и условий—как результат прошлой кармы— возникший нервный ток [посредством костей и мышц
матери] толкает [его наружу], и он с величайшим трудом
кое-как рождается.Внешний воздух для новорожденного—как прикосновение кислоты к ранам, а если его коснутся руки или одежда—
будто рубят мечом; он испытывает сильную, страшную,
жестокую, ужасную, нестерпимую боль».
И еще [там] говорится, что когда новорожденного
берут на колени и т. п., он испытывает такую же
страшную боль, как бык с содранной шкурой, которого поедают паразиты, или как прокаженный, которого бьют кнутом. От жары или холода он тоже
испытывает страшную, жестокую, ужасную, нестерпимую боль.
Из восьми страданий с особым усердием следует
созерцать это первое и последнее. Созерцайте, вновь
и вновь обдумывая, как описано.

Богдо Зонхава. ЛАМРИМ ЧЕНМОВо время исхождения из

You may also like...