Даммачакья, полная луна васо и колесо закона

  Теперь это & ​​# 39; Waso & # 39; (Июнь / июль) здесь, в Бирме. Муссон прибыл около 4 недель назад и очень скоро будет в полном разгаре. Муссон в Бирме начинается в Найоне (май / июнь) и длится в течение следующих 3 месяцев: васо (июнь / июль), вагаунг (июль / август) и, наконец, тавтхалин (август / сентябрь). Вскоре сезон муссонов достигнет своего пика. Так же, как гласит бирманская поговорка: «Васо, Вагаунг дождь и наводнение».

  Многие бирманцы, какими бы суеверными они ни были, должны «защищать». их дома и соединения от того, что они летали, называются «Nat gadaw» (жена или носительница нат / опекунского духа) и делала подношения натурному духу рек и озер, чтобы привести его в хорошее настроение, чтобы он принял должное все равно, что вода держится подальше от их домов.

  Чтобы понять веру бирманского народа в нац, вы должны знать, что в бирманской версии буддизма тхеравады буддизм, культ нага и поклонение натуре идут рука об руку.

  Это была «Mucalinda», «Naga». (мифическое существо наполовину змея, наполовину дракон), который защищал Будду Сиддхартху Гаутаму во время его 7-недельной медитации на озере Мукалинда. после его достижения Просветления, то есть после разрыва цикла «Самсары» -инкарнация) тем самым защищая его от опасностей сильного шторма. По этой причине & # 39; Naga yone & # 39; (изображение Гаутамы Будды на фоне наги, прикрывающей голову Будды собственной головой с капюшоном) является центральной иконой культа нагов. И это было оживленное поклонение, которое практиковалось коренными народами до введения Буддизма Тхеравады в языческое царство во времена правления царя Анаврахты, который руководил с 1044 года по 10 н.э. по н.э. Царь Анаврахта был обращен в буддизм И # 39 Shin Arahan, pongyi из тогдашнего могучего и высоко цивилизованного Мон-Королевства, в котором буддизм, точнее буддизм тхеравады, уже давно был принятой и исповедуемой религией. Есть и другие предположения о том, кем был Шин Арахан, но это должно стать темой другой статьи. Давайте продолжим эту историю.

  Даже король Анаврахта был не в состоянии (и, скорее всего, также не желал, так как это встретило бы сильное сопротивление его подданных), чтобы искоренить анималистические убеждения его народа и подвергся риску, формально приняв группу, сокращенную до 36 первичных «натс». ; (небесные животные или духи-хранители), к которым он добавил как 37-го ната Тагьямина, индуистское божество, основанное на Индре, как «Царь Нац». царствование над "Таватимсой" (Обитель небесных существ, также называемая небесами или семью высшими обителями небес).

  Оба – Нага Культ & # 39; и & # 39; Nat Cult & # 39; ассимилировались с буддийскими доктринами в Бирме и до сих пор являются неотъемлемой частью религиозных верований бирманского народа. Даже в буддийских пагодах есть нацы и наги в качестве духа-хранителя. Что касается великой, золотой пагоды Шведагона в Янгоне (одной из самых больших и знаменитых пагод в мире), то это нат (дух-хранитель) Бо Бо Ги. # 39 ;, Бо Бо Ги находится в гармоничном сосуществовании с блестящим медным изображением головы Гаутамы Будды на террасе пагоды, защищающей Шведагон от злой судьбы. Однако моего краткого объяснения в этой статье будет достаточно для нашей текущей цели, и теперь мы можем вернуться к нашей основной теме.

  С дождем многое изменилось, так как с ним гнетущая жара лета почти прошла (теперь я могу спать намного лучше, поскольку ночи почти прохладны), и природа претерпела магические преобразования по всей стране. Сделав глубокие, очень глубокие вдохи прохладного, свежего воздуха и стряхнув с себя пыль сухой летней природы, теперь трещит по швам. Реки и пруды полны воды, и пейзаж резко изменился. Повсюду в стране, от Mawlamyaing до Yangon в Pyay, Bagan, Sagaing, Mandalay, как вы это называете, страна покрыта густым покрывалом пышной зеленой листвы и травы, густо усеянным разноцветными цветами, как дикими, так и культивируемыми.

  Внезапно вся страна была наводнена белоснежным и ароматным Sab Sabai & # 39; (Жасмин) и другие цветы. Васо также является месяцем цветов, таких как цветок Васо, лилия (семейство Liliaceae, отряд Liliales, лук рода Allium), а также со всеми видами фруктов.

  Пробужден «ливнями манго» из & # 39; Kason & # 39; в апреле / ​​мае очень вкусные "еще не ты" (Манго) был первым, кто вышел, готовый стать четырнадцатилетним.

  Вскоре за этим последовал «Тонкий тык». (Папайя), & # 39; Pein gne thee & # 39; (Джекфрут), & # 39; Duwin thee & # 39; (Дуриан), & # 39; Мин Гу тебе & # 39; (Мангостан), "Ма ла Га" # 39; ), & # 39; Chet mauk thee & # 39; (Рамбутан), "На тебя" (Ананас), Awza thee & # 39; (Заварное яблоко) и так далее и тому подобное. Я не могу насытиться всеми этими замечательными фруктами, очень вкусными фруктами! Тем не менее, моим любимым завтраком по-прежнему остается банан "Hnget pyaw thee".

  Жизнь сельского населения также резко изменилась; сейчас они очень заняты на рисовых полях, так как сейчас время посадки риса. Бирманцам нужно много риса, потому что это основа их основной диеты. Но с днем ​​полнолуния, скрывающимся за углом, они также заняты другими вещами. Подробнее об этом несколько строк далее в этой статье.

  Васо также является месяцем самопосвящения, рукоположения и начала буддистского поста, и, хотя постный сезон будет торжественным временем тихого созерцания, достойных дел и самоотречения, он начинается с музыки, песен и танцев, без которых вряд ли что-то идет в Бирме.

  Кстати, для тех пар, которые не могут дождаться, чтобы связать себя узами брака, настало время сделать это до того, как «Waso la pyei htun pwe daw», фестиваль полнолуния в Waso, потому что браки строго запрещены. в течение трех месяцев одолжено.

  Так что, поторопитесь, у вас нет времени терять или как бирманец & # 39; анонимный & # 39; (Я не мог выяснить, кем был композитор, по какой причине я его называю – или это была она? – «Аноним»).

  "О, любовь моя, упало дерево кокко,

  и резать быстро!

  Сделай корзину!

  Но тогда это займет слишком много времени.

  Зачем беспокоиться, любовь моя,

  есть Ма Боке Соне,

  ее просторное бедро для нас, чтобы кататься,

  кататься весело,

  Весело весь путь к счастью. "

  Желаю всем молодоженам всего наилучшего и счастья на будущее.

  Время, предшествующее полнолунию, является напряженным. Люди активно занимаются подготовкой к рукоположению или посвящению своих сыновей, посту и постным пожертвованиям для Pongyis. (монахи) в «Кяунгах» (монастыри) и организация & # 39; Doh летучих мышей & # 39; (музыкальные труппы) как день полнолуния для Васо, называемый «Dammacakya» или & Dharmacakra & # 39; Это очень важный день для буддистов, в который они снова отмечают некоторые важные события в жизни Гаутамы Будды.

  Все эти четыре события, согласно буддийским верованиям, произошли в день полнолуния, который здесь, в Бирме, в день полнолуния Васо. В частности, первое из этих событий, отмечаемых в этот день, я, как ни старался, не смог найти подтвержденных фактами. Однако эти события, во-первых, представляют собой концепцию Сиддхартхи Гаутамы (впоследствии ставшего Гаутамой Буддой) в утробе его матери, «Майдавы Майи», которая после ее смерти переродилась в «# 39; Tavatimsa & # 39; как & # 39; Дева & # 39; (дух-хранитель) – «Мать-ангел-бог», «Мидо-ми-натта».

  Во-вторых, это был отречение Сиддхартхи Гаутамы от своей мирской жизни после того, как он увидел «Четыре предзнаменования».

  В-третьих, Сиддхартха Гаутама проводит свою первую проповедь «Сутта» в парке оленей в Сарнатхе. около Бенареса / Индия (современный Варанаси) после «Бодхи» (Просвещение). Текст этого содержит сущность буддизма, «Восьмикратный Благородный Путь». и «Четыре благородных истины» и, в-четвертых, чудеса Сиддхартхи Гаутамы покорить еретиков.

  Как уже говорилось ранее, полнолуние в Васо также называется «Дхармачакра». который также является одним из шести "мудр" (предписанные позы, в которых Гаутама Будда публикуется в искусстве). Что касается этого, вот несколько слов объяснения для вас. В «Дхармачакра-мудре» обе руки Будды расположены перед его грудью. Кончики среднего пальца и удара правой руки помещают на большой и указательный пальцы левой руки таким образом, чтобы они образовывали круг. Эта мудра напоминает Сутту Гаутамы Будды, и, как говорят, знак руки приводит в движение «Колесо Закона».

  Другие пять мудр – это «Бхумиспарша-мудра», «Дхьяна-мудра», «Абхая-мудра», «Варада-мудра», «Абхайя и Варада Мудра». Различные положения рук и ног и позы тела мудр имеют разные значения, и каждый из них изображает важное событие в жизни Гаутамы Будды. Все создатели образов Будды обязаны строго следовать определенным мудрам, а также дополнительным правилам. Все 108 специфических характеристик точно прописаны в «Digha Nikaya». (сборник длинных бесед), который является одной из пяти частей во всех «Сутте» или «Сутра Питаке». (сборник рассказов), который, в свою очередь, является одной из трех «корзин» Питаки, составляющих «Три корзины», «Трипитака». (на санскрите) или & # 39; Типитака & # 39; (на пали).

  Васо традиции до сих пор очень живы в жизни бирманских буддистов и практикуются ими. Помимо очень гармоничной атмосферы в Васо между старшим и молодым поколениями, существует традиция устраивать «Шин пьюс». (Церемонии посвящения) в Васо, и, несмотря на церемонии посвящения, проводятся в каждой монастырской церемонии в одном из самых популярных кяунгов страны для молодых мальчиков или мужчин, на которых проводится церемония Син-пю, – «Шве умэ кяунг» ; в Сикайн. Как правило, голень может проводиться в течение всего года, и многие выбирают, например, время до & # 39; Thingyan & # 39; (Бирманский новый год). Но Васо является предпочтительным месяцем для церемоний посвящения и посвящения, и во времена бирманских королевств церемония посвящения в Васо была организована королевским советом, который щедро финансировался из казны короля и отмечался в большом стиле.

  Как было сказано ранее в этой главе, праздник полнолуния в Васо также является началом трехмесячного буддийского поста, который также является началом отступления дождя для монахов и монахинь. Я быстро объясню вам проблему & # 39; Rain Retreat & # 39; В качестве короткого рассказа будет пояснено, почему обычно pongyis не разрешается покидать pongyi kyaung с целью путешествия в течение трех месяцев буддийского поста. Вот история, которую я передам вам без дальнейших комментариев.

  В неустановленный год во время более поздней жизни Гаутамы Будды группа монахов решила в сезон дождей отдать дань уважения Сиддхартхе Гаутаме, который в то время находился в месте, далеко от того места, где они остановились. Во время своего путешествия монахи шли по рисовым полям и тем самым – хотя и неумышленно – уничтожали посевы. Это побудило рисоводов подать жалобу Сиддхартхе Гаутаме. Кроме того, когда монахи наконец прибыли и посетили Сиддхартху Гаутаму, они были покрыты грязью и промокли, что очень его раздражало. Следовательно, Сиддхартха Гаутама предписал, чтобы ни одному монаху не разрешалось путешествовать в течение трех месяцев буддийского поста, чтобы не уничтожать рисовые поля и не мешать фермерам в их работе. Вместо этого монахи должны использовать уединение в дожде для изучения буддийских писаний, для распространения учений Сиддхартхи Гаутамы и практики учения, а также для медитации.

  Все, что остается сказать сейчас, это то, что вы, надеюсь, наслаждались этим «Днем Васо в полнолуние». со мной, и что вы добавили тот или иной новый факт и информацию к тому, что вы, возможно, уже знали о Бирме.